Chapter : નિકાહ
(Page : 110-111)
સવાલઃ– હમારે યહાં અહમદાબાદ શહરમેં ઝયાદાતર લોગ મુહર્રમકે મહીનેકો ગમીકા મહીના સમજતે હેં ઓર ઈસ મહીનેમેં શાદી યા ઔર કોઈ ખૂશીકા કામ કરના ગલત ઔર હરામ સમજતે હેં, તો કયા ઈસ મહીને મેં શાદી કરના ગલત હે યા સહીહ હે, યા સુન્નત હે, આપ ઉસકા પૂરા ખુલાસા કરેં, અગર સુન્નત હે તો આપ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ)કા કોનસા નિકાહ હુવા થા ઔર કિસ સે હુવા થા, ઈસકા હવાલા ભી દે અગર આપ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ)ને મુહર્રમ મેં નિકાહ નહીં કિયા મગર કિસી ભી સહાબી (રદિ.)કા નિકાહ હુવા હો ઔર આપ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ)ને મના નહીં કિયા, યા ઔર કોઈ ખૂશીકા મૌકા પેશ આયા હો તો ઉસકા ભી હવાલા દેં.
એક ખાસ બાત ઝયાદાતર મુસલમાન ઈસ મહીનેમેં સય્યિદિના હઝરત ઈમામ હુસૈન (રદિ.)કી શહાદતકો નજરમેં રખકર હી ઈસ મહીનેકો ગમીકા મહીના સમજતે હેં, બાકી અંબિયા (અલૈ.)કો જો તકલીફો સે છુટકારા મિલા ઈસ મહીનેમેં ઉસકો, ઓર ઈસ મહીને કી અસલ હકીકતકો ભૂલ ચુકે હેં, તો આપ ઈસ મામલે પર સહીહ રિવાયત ઔર હદીસોકે હવાલોંસે રોશની ડાલનેકી કોશિશ કરેં, હમારે યહાં કે જમાઅત કે સાથી ભી સમાજ કે ડરસે ઈસ મહીનેમેં શાદી કરને સે કતરાતે હે જબકે હમારે યહાં મુફતી સાહબને તો યે ભી કહા હે કે ઈસ મહીનેમેં શાદી કરના જાઈઝ ઔર સુન્નત હે.
જવાબઃ– મુહર્રમ મહીનેમેં કોઈ નહૂસત નહીં હે, યે તો અશહૂરે હુરુમમેં સે હે, બહુતસે અંબિયા (અલૈ.)કો ઈસ મહીનેમેં બહૂત બડી બડી તકલીફોંસે નજાત મિલી હે, ઉસકો ગમીકા મહીના સમજના, ઉસમે શાદીકો મનહૂસ સમજના યે બિલકુલ ગલત ઔર બેબુનિયાદ ખ્યાલ હે, ઉસકો ગમી ઔર માતમકા મહીના સમજના યે શીઅહ લોગોંકા ગલત અકીદા હે, હઝરત હુસૈન (રદિ.)કે ઉસમે શહીદ હોનેસે યે ગમીકા મહીના નહીં હો ગયા, અગર કીસી સહાબી(રદિ.)કે કિસી મહીનેમેં શહીદ હોને સે વો મહીના મનહૂસ ઔર ગમીકા હો જાતા હો તો ઐસે તો દૂસરે મહીનોમેં ભી જલીલુલ કદ્ર સહાબએ કિરામ (રદિ.) શહીદ હૂએ હૈં, ખૂદ હઝરત હબીબે પાક (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ)કે દંદાને (દાંત) મુબારક ભી ગઝવએ ઉહૂદમેં શહીદ હૂએ હેં, લેકિન ઉસ જગહ ઔર ઉસ મહીનેકો કોઈ મુસલમાન મનહૂસ નહીં સમજતા, ઈસ લિયે ઈસ ખયાલકી ગલતી કે વાઝિહ હો જાને કે બાદ ઉસમેં નિકાહ વગેરહ કરને સે રુકના દુરૂસ્ત નહીં હે.
હઝરત રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ)એ કોઈની વફાત પર ત્રણ દિવસથી વધારે સોગ મનાવવાની મનાઈ ફરમાવી છે, અલબત્ત ફકત ઓરતનો પતિ મરી જાય તો તેના માટે ચાર મહીના દસ દિવસ સુધી ઈદ્દત અને સોગમાં રહેવાની ઈજાઝત છે, હઝરાતે સહાબિયાત અને સહાબએ કિરામ (રદિ.)એ આ મુજબ જ અમલ કર્યો છે. (બુખારી શરીફ–ર)
Log in or Register to save this content for later.